بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ - يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدِهِ وَ لَمْ يُؤْثِرْ بِذَلِكَ - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ - إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ - « 1 » وَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُ الْأَشْرَارُ وَ يُنْسَوُا الْأَخْيَارُ - « 2 » وَ يَبِيعُ الْمُضْطَرُّ - وَ قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ بَيْعِ الغرر [ الثِّمَارِ ] قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ - فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَيُّهَا النَّاسُ - وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ احْفَظُونِي فِي أَهْلِي « 3 » . ( 191 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : سَأَلْتُ « 4 » مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع - لِمَ أُوتِمَ النَّبِيُّ ص مِنْ أَبَوَيْهِ - قَالَ لِئَلَّا يُوجَدَ « 5 » عَلَيْهِ حَقٌّ لِمَخْلُوقٍ « 6 » . ( 192 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ : مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ - وَ مَنِ اسْتَبْطَأَ الرِّزْقَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ - وَ مَنْ حَزَنَهُ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ « 7 » « 8 » . ( 193 ) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع « 9 » أَنَّ يَهُودِيّاً سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع وَ قَالَ - أَخْبِرْنِي عَمَّا لَيْسَ لِلَّهِ وَ عَمَّا لَيْسَ عِنْدَ اللَّهِ - وَ عَمَّا لَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ تَعَالَى - فَقَالَ عَلِيٌّ ع أَمَّا مَا لَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ - فَذَلِكَ قَوْلُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ إِنَّ عُزَيْراً ابْنُ اللَّهِ - وَ اللَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ وَلَداً - وَ أَمَّا مَا لَيْسَ « 10 » عِنْدَ اللَّهِ فَلَيْسَ عِنْدَ اللَّهِ ظُلْمٌ لِلْعِبَادِ - وَ أَمَّا مَا

--> ( 1 ) - البقرة : 237 . ( 2 ) - في بعض النسخ « يقدم فيه الاشرار و ينسئ فيه الاخيار » . ( 3 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 45 الحديث 168 مع اختلاف يسير باللفظ . ( 4 ) - في نسخة ( سئل ) . ( 5 ) - في نسخة ( يجب ) . ( 6 ) - المصدر السابق : 46 الحديث 169 . ( 7 ) - في بعض النسخ ( باللّه العلى العظيم ) . ( 8 ) - المصدر السابق : 46 الحديث 171 . ( 9 ) - في بعض النسخ ( على بن الحسين ) . ( 10 ) - في نسخة ( و أما قولك إخبرني عمّا ليس ) .